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贵州肖像·历史人物：西南巨儒莫友芝

　贵州肖像·历史人物：西南巨儒莫友芝

　　莫友芝（1811-1871年），字子偲，自号郘亭，贵州独山人。道光十一年（1831年）举人，中国近代学者、诗人，晚清金石学家、目录版本学家、书法家，宋诗派重要成员。他的诗歌被誉为“诗史”，他编撰的方志被认为是最上乘之作。莫友芝与郑珍齐名，同出程恩泽之门，并称“西南巨儒”，世称“郑莫”。

　　莫友芝像。（资料图）

　　谁道西南无文章？

　　明清时期，西南地区陆续改土归流，历任流官以移风易俗和传播儒学为己任，中华文化深入民族地区，各民族交往交流交融更加深入。

　　大批少数民族文人积极学习中原文化，产生了不少著名的文学世家，如纳西族木府家族、彝族余氏家族、白族何氏家族等。莫友芝及其所在的布依族莫氏家族正是西南文学之盛的卓越代表。

　　莫友芝1811年出生在一个书香之家。据说，他3岁识字，7岁读《毛诗》《尚书》，21岁便考取举人，名动乡里。

　　莫友芝最卓越的成就是他的诗歌。

　　晚清内忧外患，贵州也数年战乱。身居西南的莫友芝，用沉重的诗笔写下动荡的历史和社会百态。

　　莫友芝创作了300多篇反映混乱时局、社会昏暗、官吏腐败的纪实诗。这些诗歌真实生动，诗与史高度融合。

　　上海古籍出版社版《莫友芝全集》。（图片来源：上海古籍出版社）

　　莫友芝站在民族国家的高度，创作了相当多的诗篇，反映出对帝国主义侵略者的深恶痛绝，体现出强烈的家国情怀和自觉的中华民族意识。

　　莫友芝（中）。（邓永平画）

　　方志总集夸当世

　　莫友芝的成就不仅在于诗歌，他还编撰了《黔诗纪略》和《遵义府志》两部巨著。

　　《黔诗纪略》是一部明代贵州地方性诗歌总集，总计三十三卷，收录了二百四十余位诗人的两千四百九十八首诗作，保存了大量珍贵的文学文献，连接起贵州自明代至清末长达五百多年的辉煌文学史，极其珍贵。

　　《遵义府志》补刻本。（贵州省档案馆藏）

　　《遵义府志》是莫友芝和郑珍二人共同编纂的一部遵义地方志，体例完备，材料翔实，无论是体例编排，还是内容选择，都力求精益求精，令后世称道。史学界认为《遵义府志》可与郦道元的《水经注》齐名。

　　梁启超在《中国近三百年学术史》中盛赞：“郑子尹、莫子偲之《遵义志》，或谓为府志第一。”历史地理学家谭其骧也称“郑、莫《遵义府志》是旧方志中的名著”。

　　莫友芝还精于书法，特别是篆书，是清代十大书法家之一。他还是著名的藏书家、版本学家。他遍游江、淮、吴、越，结交名士，搜访奇书，所藏宋、元、金、明、清刻本、抄校本、稿本极多。

　　诗礼传家多俊彦

　　在西南地区，受中华文化长久熏陶的众多少数民族中，诞生了许多有深厚文化积淀的文学家族，他们以庄严的家风、源深的学养、卓越的事功，在各民族中持续发挥影响，为中华文化增添了无数异彩。

　　莫友芝的曾祖父莫嘉能创办乡村私塾，教授乡里；祖父莫强是秀才，在乡中开馆授徒从事教育，声名甚著。父亲莫与俦，嘉庆年间高中进士，由庶吉士出任四川盐源知县，多有政绩。莫与俦尤擅考据学，对贵州历史地理多有创见。他去世后，曾国藩亲自为他作《翰林院庶吉士遵义府学教授莫君墓表》；黎庶昌称其“以朴学倡导士林，洗南中之陋”。

　　莫友芝的弟弟莫庭芝擅长诗词古文，以教育文学名世；莫祥芝在江浙为官20年，沈宝桢评价他“风骨遒劲”。

　　莫友芝次子莫绳孙，1886年随刘瑞芬出使俄国、法国，任参赞。回国后专注藏书，整理刻印祖父与父亲遗著，集成《独山莫氏遗书》。

　　嘉庆二十三年左右，莫与俦在家中屋后建造了影山草堂，这里充满了莫友芝童年的回忆，莫友芝把他自己乃至他一家人的成就都归功于影山草堂。莫氏家族以教育为底蕴、以汉宋之学为根基，学术与文学成就齐头并进。在莫氏家族几代人的影响下，形成了在嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝百余年间传承不绝、影响甚大的“影山文化”。