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东西问丨郑伟昌：泰国最大慈善救助机构源流知多少？

　　中新社曼谷9月30日电题：泰国最大慈善救助机构源流知多少？

　　——专访泰国华侨报德善堂董事长郑伟昌

　　中新社记者李映民

　　位于曼谷的华侨报德善堂(下称“报德善堂”)在泰国家喻户晓。近日在杭州举行的2023第九届中华慈孝文化节开幕式暨年度中华慈孝人物颁奖盛典上，报德善堂获得“2023年度中华慈孝团体”荣誉。泰国的救援呼叫中心就设在报德善堂，泰国所有灾情都会在第一时间汇报到这里，由报德善堂组织协调人员奔赴现场救援。

　　报德善堂创立以来，始终坚持“拯救生命、维护生命、缔造生命”的信念，这一信念还源自于中国潮汕地区的“大峰精神”。大峰精神是如何支撑起泰国最大慈善救助机构的？中新社“东西问”近日就此专访了报德善堂董事长郑伟昌。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：报德善堂历经113年的发展演变，已成为泰国最大的慈善救助机构。报德善堂的诞生有何历史背景？

　　郑伟昌：清末民初，从中国潮汕地区漂洋过海到泰国的人员众多。据相关记载，仅在1882年至1928年，移民到泰国的潮汕人(潮州人)就接近70万人。抵达曼谷的潮汕人面临恶劣的生存环境、人地生疏、水土不服，加上途中劳顿，所以病者甚多，而当时泰国的医疗条件又差，所以来自潮汕的移民死亡率较高。根据泰国潮州会馆记载，1900年至1905年6月，曼谷的潮州义山亭(潮州坟山)共计收葬4627具遗体，“所赖葬埋者，不可胜数”。由此可见，当时在泰中国移民需要一个为其妥善照料病死等问题的机构。在此背景下，泰国潮汕籍热心人士秉承潮汕大峰祖师“为善至乐”的理念，创建善堂，主动捐款并开展收殓无主尸体并予以埋葬的活动。

　　同时，中国移民在新的土地上需要信仰。由于前途未卜及航海中的危险无法预料，宗教信仰便成为他们精神生活最重要的部分，所以大峰祖师信仰在满足中国移民的宗教信仰方面扮演了重要的角色。随着信众的增加以及收殓尸体日渐增多，泰国曼谷华侨和热心人士决定创建一个正式机构。1910年11月，在泰国侨领郑智勇的号召组织下，曼谷12个商号联合决定创建大峰祖师庙并正式命名为“报德堂”，地址设在曼谷拍抛猜路。“报德堂”的宗旨是“秉承祖师仁爱慈悲之精神，赓续救死恤生之工作”。此后，报德堂正式对外接受收殓尸骨埋葬的事务。

　　1936年10月11日，曼谷潮籍侨领马介吾呼吁并倡议华侨社会各界参与善堂的改组工作，“期本堂成为全侨公共慈善机构”。其倡议得到泰国中华总商会、潮州会馆、广肇会馆等侨团响应。改组后的善堂产生第一届董事会并通过泰国华侨报德善堂第一个章程，其职能由偏重“施棺埋葬”扩大至“救生”等功能。改组后的善堂正式向泰国政府注册，“泰国华侨报德善堂”成为泰国华侨社会第一个有组织的慈善机构。

位于曼谷的大峰祖庙。受访者供图。

　　中新社记者：报德善堂为何把来自中国潮汕地区的“大峰精神”作为其立堂宗旨？

　　郑伟昌：由于来自潮汕地区的移民人数众多，潮汕地区的信仰——大峰祖师信仰也自然传入泰国曼谷。大峰祖师相传为北宋时期潮汕地区的一位高僧，他在当地从事收尸、医疗、教育、筑桥等慈善事业。有一年，潮汕地区因水灾引发瘟疫等灾害，病死者无数，出现许多无人认领的尸体。大峰祖师收集尸体并火化、设立诊所、供应食品给有需要的人士。在他圆寂之后，潮汕民众感念其功德，建“报德堂”以奉祀。清末民初，潮汕地区有善堂组织161个，大多奉祀大峰祖师。

　　大峰祖师的精神在潮汕地区的文化传承中扮演着重要角色，深刻地影响了一代代潮汕人。它关乎宗教信仰，也涉及道德准则、社会公益和个人修行等方面。大峰祖师强调修行与慈善的重要性。修行是指个人内心的修养和精神追求，而慈善则是指对他人的关怀和帮助，特别是对弱势群体的关注，这也是中华传统美德的具体体现。

　　这一点跟报德善堂的宗旨是一致的，所以一百多年来，报德善堂一直把“大峰精神”作为立堂宗旨。报德善堂以大峰精神为纽带，凝聚各方力量，开展慈善公益活动。历经百余年的发展演变，报德善堂由最初的收尸赠葬发展成为一个集救灾、医疗、文化教育于一体的大型慈善救助机构，救助对象不分国籍、种族和宗教信仰。

报德善堂义工为来访的嘉宾演示车祸现场救援过程。李映民摄

　　中新社记者：报德善堂是如何传承和发扬大峰精神的？

　　郑伟昌：泰国的华侨华人尤其是潮汕人深受大峰精神的影响，这为报德善堂的发展提供了坚实的基础。

　　在大峰祖师诞辰纪念日等日子，报德善堂会举办庆典活动，通过展示和弘扬大峰精神来提高人们的相关意识和参与度；通过举办关于大峰祖师和潮汕文化的展览，让人们更好地了解、学习大峰精神的内涵；通过举办文化讲座和研讨会，邀请专家学者或相关领域的人士探讨大峰精神在泰国的重要性和意义，促进知识的传播和交流；通过潮剧表演、音乐、舞蹈等方式，展示潮汕地区的艺术和文化以及与大峰精神相关的内容，传递积极向上的价值观……这些活动吸引了更多人的参与，实现慈善事业与文化传承的有机结合，让大峰精神得以传承和弘扬。报德善堂下属的学校也把大峰精神作为教育的内容之一。

　　大峰精神强调了慈善的价值和意义，教导人们要关注弱势群体，帮助有需要的人，以及在社会中传播爱和关怀。这种价值观使得越来越多的泰国华侨华人和当地人认识到自身的社会责任，并以慈善事业为己任。

位于曼谷的报德善堂大楼及报德善堂救援车辆。受访者供图。

　　中新社记者：在泰国，越来越多的人加入报德善堂的慈善救助行动，出钱出力支持善堂发展，这是为何？

　　郑伟昌：在大峰精神的感召之下，报德善堂的队伍越来庞大，收到了源源不断的善款，有力地支持善堂的发展。目前报德善堂的救援网络覆盖泰国社会的每个角落。去年，报德善堂接到12万次求助，大部分由报德善堂派员处置。除了救急以外，报德善堂也开展各类慈善活动，如助学、扶贫、慰问等。去年报德善堂在救援、慈善活动等方面花费了近4亿泰铢，这也说明报德善堂开展工作需要大量的人力和资金来支撑。

　　泰国民众之所以大力支持报德善堂，一方面是报德善堂秉持大峰精神，为泰国社会作出了贡献，在泰国民众中树立了良好的形象；另一方面是报德善堂坚守慈善的初衷，资金使用坚持透明公开合理原则，让捐款的热心人士放心。另外，受过报德善堂救援救助的人士往往心怀感激，会反过来支持报德善堂。报德善堂收到的善款里面，有很大一部分是来自这些人和其后代的。

　　以前潮汕移民来到暹罗(泰国的古称)，上岸后吃到的第一碗热粥就是报德善堂提供的。他们记住“这碗粥之恩”，之后都会回报善堂，并教育后代也要知恩图报，如此就形成了良性循环。报德善堂得到发展壮大、大峰精神得到传承和弘扬，都是中华优秀文化、传统美德的生动写照。(完)

　　受访者简介：