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从北京到雅典,“如愿”与世界古典学大会相约

  中新社雅典6月11日电 题:从北京到雅典,“如愿”与世界古典学大会相约

  ——专访希腊雅典科学院文学与艺术部院士布拉塞利斯

  中新社记者 德永健 王利文

  “我希望世界古典学大会不会在北京停止,而是从北京开始。”2024年11月,首届世界古典学大会在中国北京举行,希腊雅典科学院文学与艺术部院士、雅典大学古代史荣休教授科斯塔斯·布拉塞利斯(Kostas Buraselis)接受中新社“东西问”专访时,留下这样的心愿。

  时隔不到两年,布拉塞利斯在家乡希腊雅典迎来第二届世界古典学大会。6月9日,大会在雅典科学院拉开帷幕,围绕“古今对话:古典智慧的现代启示”主题,来自世界各国古典学及相关领域的专家学者展开交流和对话。

  大会期间,布拉塞利斯再度接受中新社“东西问”专访,在从北京到雅典,与世界古典学大会“如愿”相约之际,就古典学价值、古希腊和平思想、古典智慧对数智时代的启迪等议题分享观点。

当地时间2026年6月9日,为期两天的第二届世界古典学大会在希腊雅典开幕,主题为“古今对话:古典智慧的现代启示”。 图为布拉塞利斯(右二)参加“和平与秩序”平行分论坛。 中新社记者 德永健 摄

  汲取古典智慧“活水”

  在布拉塞利斯看来,“古今对话”作为本届世界古典学大会主题,精准回应了当今时代的现实需求。他将古典智慧比作“活水”,强调回望经典并非固守过往,而是从先辈智慧中“汲取”解决问题的思想资源。

  究其原因,是人类共有的精神根基并未消失。他表示,人性的本质未曾改变,人类面对的诸多困境也有相通之处。从如何处理人际关系,到如何构建良善社会,再到如何实现不同文明的和平共处,先辈早已在古典文本中留下深刻思考。

  布拉塞利斯特别提到一句经常在脑海萦绕的名言:“除非我们重归野蛮,否则经典永不消亡。”这意味着人类如果抛弃古典遗产,便有重回蒙昧野蛮的风险。坚守古典文明树立的价值准则,无论是对个人生活、社会秩序乃至国际关系都有着不可替代的作用。

  和平的核心即“和谐”

  布拉塞利斯以研究古希腊城邦制度与和平思想见长。在本届世界古典学大会“和平与秩序”平行分论坛上,他论述了自己的研究成果,指出世人常关注古典作品中的战争叙事,却忽略了其中蕴含的和平思想。

  例如,古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬曾创作多部作品批评战争,包括在剧作中让女性联合起来反抗,从而实现停止战争、恢复和平的目的。这些文学表达已有两千多年历史,至今仍能引发对和平的深思。

  谈及古希腊思想中的和平理念,布拉塞利斯表示,和平的核心即“和谐”,这一理念与中国传统和谐思想高度契合。“自然界存在弱肉强食的丛林法则,但人类社会依靠法律与秩序维系运转,追求整体和谐是希中两大古典文明不约而同的价值追求。”

  布拉塞利斯强调,正因如此,深耕古典智慧,能够引导人们树立和谐共处的世界观。倘若脱离古典文明的精神滋养,便容易滑向弱肉强食的丛林法则。

希腊雅典的帕特农神庙。(资料图)中新社记者王欢摄

  人工智能不能代替人类思考

  面对人工智能等新兴技术的飞速发展,本届世界古典学大会举办“技术与文明”平行分论坛。谈及这一议题,布拉塞利斯观点明确:技术只是工具,本身并无善恶之分,正如铅笔可以用来写字,也可以用来伤人,“工具的价值完全取决于使用者的意图和使用方式”。

  他支持古典学研究对人工智能敞开怀抱,因为人工智能可以快速检索浩如烟海的古典文献,整理出某个词汇在所有文本中的用法,而这在过去会花费学者数年时间。“我们不能拒绝这种技术进步,它把我们从重复性劳动中解放出来,能有更多精力进行思考。”

  他同时强调,与人类历史中的所有工具一样,人工智能帮助人类变得更加聪明,但不能代替人类思考。“人工智能永远无法取代人类的独立思考,只要人类始终保持思辨能力、不懈探索。”(完)

  受访者简介:

布拉塞利斯。陈选斌 摄

  科斯塔斯·布拉塞利斯(Kostas Buraselis),希腊雅典科学院文学与艺术部院士、雅典大学古代史荣休教授。代表作包括《托勒密王朝、大海与尼罗河:水上力量研究》《民族与共和:古希腊民族与联邦主义研究》等。

责任编辑:王琴

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